Muftija Re?ad-ef. Plojovi?, koordinator za islamsku vjeronauku pri Ministarstvu vjera.
Posljednja de?avanja su nas nau?ila da ravnopravnost garantovana Zakonom o crkvama i vjerskim zajednicama jeste samo mrtvo slovo na papiru, koje u praksi ne zna?i ni?ta. Naravno, optimisti smo da ?e svemu ovome negativnom do?i kraj i da ?e se nepravda prema Islamskoj zajednici ispraviti, jer svakom zulumu do?e kraj, a istina uvijek pobijedi.
Nakon 2000-te godine i demokratskih promjena vlasti, sve crkve i tradicionalne vjerske zajednice u Srbiji su se slo?ile u jednom - potrebno je po hitnom postupku u ?kole uvesti predmet vjeronauka, kako bi se izbjegla dalja degeneracija mladih nara?taja i propast cjelokupnog dru?tvenog sistema i kako bi se nove generacije koje dolaze po?ele u?iti vrijednosnim sudovima i moralnim normama.
Islamska zajednica, kao legitimni predstavnik muslimana koji ?ive u Srbiji, i kao jedna od tradicionalnih vjerskih zajednica koje egzistiraju na ovim prostorima preko ?est vijekova, uzela je aktivno u?e??e u procesu organizovanja i sprovo?enja vjerske nauke u ?kolama.
Po?to je ova oblast desetinama godina uni?tavana, trebalo je donijeti pravila, uredbe, zakonska akta i podakta koja bi ovu oblast uredila i omogu?ila djeci da nesmetano u ?kolama izu?avaju vjeru za koju su se opredijelila. Islamska zajednica je ozbiljno pristupila rje?avanju svih nagomilanih problema i preko svojih predstavnika u Vladinoj komisiji za sprovo?enje vjerske nastave u ?kolama davala konstruktivne i prihvatljive prijedloge kako bi se ova oblast ?to prije uredila.
Me?utim, nekim neprimjerenim politi?kim odlukama u posljednje dvije godine, kojima je izvr?ena agresija na Islamsku zajednicu i sprovedena diskriminacija nad vjerskim pravima muslimana, vlasti u Srbiji su i u oblasti islamske vjeronauke uspjele da poremete uspostavljeni sistem koji je odli?no funkcionisao. O vjeronauci u ?kolama i o problemima sa kojima se susre?u u praksi razgovarali smo sa koordinatorom Vladine komisije za vjeronauku muftijom Re?ad-ef. Plojovi?em.
Glas islama: Kako ste zadovoljni efektima uvo?enja vjeronauke u ?kolama?
Plojovi?: Vra?anje vjerske nastave u ?kolski sistem, nakon njenog dugogodi?njeg prognanstva od strane bezbo?ni?kog komunisti?kog re?ima, predstavljalo je radost svim vjernicima, ma kojoj vjeri pripadali, ali i nadu da, nakon vi?edecenijskog mraka, dolaze neki bolji dani za vjeru i vjernike.
Islamska zajednica je veoma ozbiljno shvatila projekat vjeronauke, te je zato u njega u?la maksimalno ozbiljno, a to zna?i da se odabiru vjerou?itelja posvetila posebna pa?nja. To je u?injeno zbog jo? jednog va?nog razloga, a to je da bi se prakti?no razoru?ali oni koji su nasrtali na vjeronauku, odnosno bili protiv njenog uvo?enja, jer su smatrali da ?e ona izazvati negativne posljedice. Imaju?i u vidu prethodno pomenuto, pristupilo se izradi planova i programa, te ud?benika islamske vjeronauke, koji nisu smjeli nikoga vrije?ati niti omalova?avati.
Islamska zajednica, ili da budem konkretan, osobe koje su najvi?e radile na ovom projektu, to jest dr. Mevlud-ef. Dudi?, kao ?lan Vladine komisije za vjeronauku i ja kao koordinator, nekoliko puta je bila pohvaljena, javno ili direktno u me?usobnim razgovorima me?u ?lanovima Komisije, za rezultate na ovom polju.
Sve ovo je imalo kao posljedicu da je vjeronauka u sand?a?kim gradovima bila izuzetno dobro organizovana, a opredijeljenost u?enika za ovaj predmet bila je na najvi?em nivou, od 85-100%. To nas je ?inilo radosnim, a i ponosnim, jer smo uspjeli da, kada je kadar u pitanju, imamo zastupljen izuzetno visok stepen stru?ne spreme.
Me?utim, sva pomenuta na?a radost je bila kratkotrajna, jer je nekome zasmetalo da islamska vjeronauka bude tako dobro organizovana i potrudio se da zakomplikuje stvari, kako bi se okolnosti promijenile, tako da se krenulo sa projektima ru?enja islamske vjeronauke, koji, siguran sam, imaju krajnji cilj poku?aj njenog potpunog ga?enja.
Glas islama: Da li je u novoj ?kolskoj godini proces izvo?enja vjeronauke u ?kolama uspje?no startovao?
Plojovi?: U zadnje dvije godine Islamska zajednica se suo?ava sa brojnim problemima kada je u pitanju izvo?enje vjerske nastave. Naime, poznato je da su pro?le godine dva mjeseca direktori u Prijepolju i Priboju zabranili izvo?enje islamske vjeronauke, dok je pravoslavna vjeronauka nesmetano izvo?ena, jer su se, navodno, pojavila dupla rje?enja vjerou?itelja, tako da nisu znali koga da prime. Ministarstvo vjera je, nakon ?to je zakuhalo ?itavu pri?u oko podjela u Islamskoj zajednici, sa namjerom da na njeno ?elo dovede poltrone i neuke sa kojima ?e lako upropastiti sve projekte zapo?ete od strane postoje?eg rukovodstva, pa nije uspjelo, kao po obi?aju, ?utjelo, nije se mije?alo u svoj posao, prepustilo je da svaki direktor radi po svom ?ejfu, tako da je nakon upornog, dugog i mukotrpnog rada na terenu stvar donekle dovedena u normalu i vjerska nastava je otpo?ela sa izvo?enjem. U Tutinu i Sjenici su pojedini direktori, ina?e poslu?nici ili aktivisti ideje ru?enja Islamske zajednice, smijenili dugogodi?nje vjerou?itelje, a na njihovo mjesto imenovali sebi podobne, ma kakva bila njihova stru?na sprema.
Ove godine se ponavlja sli?na pri?a: u Prijepolju je u nekoliko ?kola ponovo obustavljeno izvo?enje islamske vjeronauke, jer su se ponovo pojavila ?dupla rje?enja?, jedno koje potpisuje ?lan Vladine komisije dr. Mevlud Dudi?, a drugo potpisano od strane nekog iz dinastije Jusufspahi?a, koji na taj na?in izvr?avaju svoju decenijsku ulogu uni?tavanja islama i muslimana na prostoru na kojem djeluju. To je do prije dvije godine bio Beograd i u?a Srbija, a danas se ?ele pro?iriti i ?ire, na prostor regije Sand?aka, Pre?evske doline, Vojvodine itd., ali to muslimani ne?e dozvoliti. U Tutinu su opet pojedini direktori, pod prijetnjom lokalnih vlasti da ?e ih smijeniti, nastavili pro?logodi?nju pri?u; u Sjenici je stanje malo bolje u odnosu na pro?lu godinu, ali je daleko od dobrog, jer je promijenjena lokalna vlast, ali su direktori ostali nepromijenjeni, tako da poku?avaju balansirati.
Sve se ovo doga?a nao?igled Ministarstva vjera, koje ni?ta ne preduzima da se problem rije?i, a kako bi i preduzelo kada njihov planirani projekat ru?enja Islamske zajednice nije uspio. Na sjednice Komisije pozivaju osobe koje nisu ?lanovi, ili toleri?u njihovo prisustvo, znaju?i za na? stav da mi ne prisustvujemo skupovima gdje su nelegalni predstavnici, bez obzira ?to im je Ministarstvo dalo legitimitet, tako da se na taj na?in onemogu?ava izno?enje problema sa na?e strane. Predsjednik Komisije neprestano ?moli? da se dogovorimo me?usobno. Njemu se u zadnjem obra?anju muslimanskoj javnosti pridru?io i ministar ?ijakovi?, koji jo? uvijek nije smijenjen, iako je to tra?eno vi?e puta, s tim ?to se on nije zadovoljio samo pozivom ?liderima muslimana u Srbiji? na dogovor, ve? je po njegovom obi?aju optu?io ?lidere? da oni ?onemogu?avaju i ote?avaju muslimanskoj djeci poha?anje vjerske nastave?. Poziva se ministar na zakonske akte po kojima je na?a dr?ava obavezna da ispuni odre?ena prava roditelja itd. Dakle, ponovo je cinizam na sceni. Umjesto da se bavi rje?avanjem problema koji je nastao nezakonitim postupanjem Ministarstva vjera, kojeg je on naslijedio, on krivicu svaljuje na drugog, to jest onoga ko je trebao biti uni?ten, a nije. Dakle, mi smo, po ministrovom, u Islamskoj zejednici najve?i krivci, jer nismo dozvolili da njegov prethodnik ministar odlu?uje ko je legalan i tradicionalan, a ko nije, ?to nismo prihvatili ?vrhovnog poglavara? kojeg nam je on ponudio, nego ho?emo da ga sami biramo, ?to nismo prihvatili da budemo u zakonu jednaki sa svima, a u praksi da ?utimo i ne tra?imo ni?ta ?to nam pripada, ve? da ?ekamo da nam on da ono ?to misli da nam je dovoljno, itd. Ovom prilikom ?elim po ko zna koji put ponoviti, za aktuelno stanje u islamskoj zajednici i sve probleme koji se de?avaju u njoj glavni krivac je ministarstvo vjera, odnosno ministar koji je na njegovom ?elu, to znaju svi muslimani, o tome su obavije?teni i doma?i i me?unarodni faktori koji se bave za?titom ljudskih i vjerskih prava, zbog toga su i brojne kritike na ra?un Ministarstva vjera, i ta krivica se ne mo?e izbje?i kontra-optu?bom. Krivica i odgovornost se moraju prihvatiti, nakon toga se mora krenuti u rje?avanje problema, a prvi korak na tom putu jeste brisanje nelegalne, paravjerske, antiislamske tvorevine, koja se zove ?srbijanski rijaset?!
Glas islama: Ima li dovoljno ?kolovanog kadra da se pokriju sve ?kole?
Plojovi?: ?to se ti?e kadrovske strukture na?ih vjerou?itelja, mislim da smo u tome primjer na koji se mogu ugledati sve druge vjerske zajednice. Uop?te nemamo slu?ajeva da vjersku nastavu izvode osobe koje nemaju potrebnu stru?nu spremu. Naprimjer, u Novom Pazaru od 34 vjerou?itelja samo je jedan apsolvent fakulteta, dok su svi drugi sa visokom stru?nom spremom. I u drugim gradovima je sli?na situacija. Od ukupnog broja predava?a islamske vjeronauke, njih 104, koje je Me?ihat Islamske zajednice u Srbiji predlo?io Ministarstvu prosvjete, ve?ina je sa visokom stru?nom spremom, samo je manji broj sa vi?om ili srednjom stru?nom spremom.
Glas islama: Kakva je saradnja sa direktorima ?kola i ima li u tom segmentu problema?
Plojovi?: Od momenta vra?anja vjerske nastave mo?emo se pohvaliti da je saradnja sa direktorima bila na najvi?em nivou, postojala je spremnost za pomo? i razumijevanje kad god je to bilo potrebno. Me?utim, agresijom na Islamsku zajednicu, prije dvije godine, pojedini direktori, koji su bili bliski sa svim akterima ru?enja Islamske zajednice, su, po slu?benoj du?nosti, ili po nalogu, svoj odnos promijenili. Me?utim, bez obzira na sve to, sa ve?inom direktora postoji saradnja i fer odnos.
Glas islama: Ko su ?lanovi Vladine komisije za vjeronauku i ima li problema u saradnji sa njima?
Plojovi?: Svaka tradicionalna crkva i vjerska zajednica je imala pravo delegirati osobu koja ?e biti njen predstavnik u Komisiji koju ?e imenovati Vlada R. Srbije, tako da kada je Islamska zajednica u pitanju ?lan Komisije, od njenog osnivanja, je dr. Mevlud Dudi?. Ministarstvo vjera je tada, za slu?aj potrebe, u ?lanove uvrstilo i starog Jusufspahi?a, koji je prisustvovao sjednicama Komisije u tom periodu samo da bi se na taj na?in pokazalo da postoji, ali kada je rije? o planovima i programima, ud?benicima, kompletan posao i teret smo obavili mi. Tada nismo ni slutili da ?e se desiti ono ?to se desilo oktobra 2007. godine, ?emu je svakako trebalo da se ostavi priklju?ak, tako da su nam sada sve stvari postale jasne. ?to se ti?e mla?eg iz pomenute dinastije, koji se pojavljuje kao potpisnik rje?enja, on nije ?lan Vladine komisije, ali to nije problem, jer ukoliko bilo ko postavi to pitanje, siguran sam da ?e mu se obezbijediti ?lanstvo preko no?i, kao i sve drugo. Ne?u biti iznena?en ukoliko se nakon ovih mojih rije?i na sajtu Ministarstva vjera desi promjena u sastavu ?lanova Komisije za vjersku nastavu.
Glas islama: Je li obezbije?ena autonomija u sadr?aju i izdavanju ud?benika, ili postoji mje?anje od strane Vlade?
Plojovi?: Bila je obezbije?ena autonomnost u izradi planova i programa, te ud?benika za vjeronauku svakoj vjerskoj zajednici. Me?utim, ne?emo se za?uditi ukoliko se pojavi neko ko ?e nama u Islamskoj zajednici sugerisati da se sa nekim dogovorimo kakav ?emo plan i program i ud?benik trebati da uradimo. Posljednja de?avanja su nas nau?ila da ravnopravnost garantovana Zakonom o vjerskim zajednicama jeste samo mrtvo slovo na papiru, koje u praksi ne zna?i ni?ta. Naravno, optimisti smo da ?e svemu ovome negativnom do?i kraj, te da ?e se nepravda prema Islamskoj zajednici ispraviti, jer svakom zulumu do?e kraj, a istina uvijek pobjedi.
Ono ?to ?elim spomenuti ovom prilikom jeste da Islamska zajednica nikada nije bila, nije, niti ?e biti faktor destabilizacije. Naprotiv, ona je uvijek bila faktor stabilnosti i mira. Mnogi koji je danas optu?uju za to trebaju se stidjeti i osje?ati poniznima pred njom, jer devedesete nisu davno bile i nije zaboravljeno ?ta je ko ?inio i govorio na javnim skupovima. Zar je ovo na?in na koji joj se svi ti ?ele zahvaliti!?
Ubije?en sam da ?e ubrzo istina iza?i na vidjelo. Tada ?e se mnogi stidjeti onoga ?to su ?inili, kako u Ministarstvu vjera i prosvjete, tako i me?u nekada?njim slu?benicima Islamske zajednice, ali Boga mi, imat ?e i onih kojima stid ne?e biti dovoljan, ve? ?e morati i odgovarati za sve malverzacije i nezakonite radnje koje su ?inili ili tolerisali prema Islamskoj zajednici i njenom legalno izabranom rukovodstvu, kao ?to je kr?enje Zakona po kojem mo?e postojati samo jedna tradicionalna Islamska zajednica u Srbiji, nelegalno anga?ovanje nestru?nih vjerou?itelja, izbacivanje vjerou?itelja iz ?kola, falsifikovanje listi vjerou?itelja u ime Ministarstva prosvjete i slanje istih sa faksa Ministarstva ili nadle?nih regionalnih uprava u gluho doba, nakon pola no?i, kao da smo mi nepismeni i glupi pa sve to ne?emo primijetiti... Duga?ak je spisak primjera koji potvr?uju da ?e imati mnogo stvari koje ?e mnogi morati da obja?njavaju kako su se i u ime koga desile.
AnaviSH 10/12/2019 08:34:44 Packers And Movers Bangalore Local Household Shifting Service, Get Free Best Price Quotes Local
https://packersmoversbangalore.in/
Novopazarski Sandžak, od turske rije?i Sancak, Sandžak, Санџак, naziv je za osmansku upravnu oblast, a izvorno znaaei bajrak (zastava), predstavlja podru?je koje se u užem smislu nalazi u Srbiji i Crnoj Gori,dok širi kontekst podrazumijeva dio Bosne i Hercegovine i Kosova. To je Sandzak
Info Sajta
Muftija Re?ad-ef. Plojovi?, koordinator za islamsku vjeronauku pri Ministarstvu vjera.
cao.
•