Pismo predsjedniku Srbije
Upisao Akica_ u 11/07/2010 17:30:06

Pismo predsjedniku Srbije

 

Poštovani gospodine Predsjedni?e,

mi Bošnjaci iz dijaspore, emigranti, izbjeglice i prognani gra?ani iz Sandžaka i Srbije, sa velikim zaprepašaeenjem smo pro?itali Vašu izjavu, povodom sramne uvrede bošnja?kog lidera muftije ef. Muamera Zukorliaea od strane uredništva srbijanskog lista „Blic“.


Ostale vijesti

Pismo predsjedniku Srbije

 

Poštovani gospodine Predsjedni?e,

mi Bošnjaci iz dijaspore, emigranti, izbjeglice i prognani gra?ani iz Sandžaka i Srbije, sa velikim zaprepašaeenjem smo pro?itali Vašu izjavu, povodom sramne uvrede bošnja?kog lidera muftije ef. Muamera Zukorliaea od strane uredništva srbijanskog lista „Blic“.

Vaša izjava «da se svaki politi?ar mora naviknuti na takvu kritiku» i Vaše opozivanje na demokratski zakon o slobodi štampe u ovom slu?aju nema nikakvu zakonsku a ni demokratsku potporu, jer je muftija Muamer ef. Zukorliae prije svega vjerski vo?a Bošnjaka i lider Bošnja?ke kulturne zajednice, što spada u domenu kulturnog i vjerskog identiteta jednog naroda, a nikakao u politi?ke strana?ke ili partijske domene.

Dozvolite mi da Vam ukažem na ?injenicu da je ovo bilo vaše prvo zvani?no obraaeanje Bošnjacima, kako onima u Sandžaku i Srbiji tako i Bošnjacima u dijaspori, pa sam slobodna upitati vas: zar se tako obraaea jedan predsjednik države svojim gra?anima, i zar vam baš ništa ne zna?e svi oni silni protesti, reagovanja i ogor?enost Bošnjaka? Ili ste možda blago fascinirani islamofobijom, pomoaeu koje su zapadne rasisti?ke i nacisti?ke struje zapo?ele psihološki rat protiv svih muslimana svijeta, zanemarili ?injenicu da se ovdje radi o državljanima Srbije ?iji ste Vi predsjednik, a ne o tamo nekim azilantima koji su pod «duldungom režimom» u Srbiji.

Gospodine Presjedni?e, dozvolite da napomenem da su Bošnjaci u Sandžaku autohtoni narod, to je povod više da moraju biti ravnopravni gra?ani Srbije, koji su vama povjerili svoje glasove, u nadi da Vi kao predsjednik države štitite i njihove interese. Jer po zakonu demokratije i oni, kao i svi drugi gra?ani Srbije, posjeduju pravo na nedodirljivost ljudskog dostojanstva, pravo na slobodu vjerovanja i pravo na zaštitu vjerskih i nacionalnih osjeaeanja.

Bošnjaci mogu da shvate, da jedan Srbin ne može imati isto razmišljanje kao jedan musliman, jer razlika u doživljaju i iskustvu nisu ni približno sli?ni, a kamoli isti, zbog toga što su Bošnjaci u prošlosti bili žrtve bivših srbijanskih režima, ali isto tako Bošnjaci ne mogu da shvate da se s njima odnosi kao da su stranci u svojoj državi.

To što zapad radi muslimanima u Njema?koj, Americi, Francuskoj i drugdje nije u skladu sa demokratijom, a u slu?aju širenja islamofobije, vrije?anja muslimanskih svetinja i sl. ne može biti rije?i o slobodi medija, veae su to oblici postepenog ukidanje osnovnih demokratskih na?ela i kršenje ljudskih prava preko zloupotrebe slobode rije?i a u cilju vo?enja psihološkog rata.

Otac srpskog nacionalizma i fašizma Ilija Garašanin, isto tako i crnogorski pjesnik Petar Petroviae Njegoš, svojevremeno su poru?ivali: Pokrsti muslimane, a što neaee pod krst, zakolji i prognaj!

Pa iako ste predsjednik države, pa iako ste pravoslavac, Srbin, Vi tako?er ne možete pobiti ?injenicu da je ovakvih nacionalisti?kih i rasisti?kih parola oduvjek bilo od strane vaših sunarodnika na prostorima Srbije (i Crne Gore), a koje su se u nekoliko historijskih razdoblja i sprovodile u djelo. O tome svjedo?e genocidi u Sjenici, Šahoviaeima, Kolašinu, i mnogi drugi zlo?ini sve do Bukovice, otmice u Štrpcima i Sjeverninu, te u cijeloj Bosni i Hercegovini a posebno u Srebrenici, u kojoj je od strane Srba u julu 1995. po?injen genocid nad muslimanima, najveaei zlo?in nakon Drugog svjetskog rata.

Na isti na?in i zapad vodi jednu vrstu psihološkog rata služeaei se smišljenim uvredama i nanoseaei svim muslimanima svijeta duševni bol, naro?ito javnim vrije?anjem najveaeih njihovih svetinja, što nije odraz kultivisanog društva, veae ponovno bu?enje paganstva i rasizma.

Zbog toga je razumljiva ova senzibilnost muslimana Bošnjaka, pogotovu onda, kada se zlonamjerno putem medija, putem javne rije?i, teksta ili fotomontaže omalovažava i vrije?a njihovi vjerski osjeaeaji.

Mi Bošnjaci ne želimo da nas niko toleriše ili trpi zbog naše vjere, mi samo zahtijevamo od vladinih organa ravnopravan ljudski odnos u poštivanju ljudskih prava kao što i prili?i jednom autohtonom narodu.

Gospodine Predsjedni?e, Bošnjaci nisu poturice i doseljenici, a nisu ni osvaja?i koji su na tu?em. Oni su svoji na svome i nikakav vid pritiska neaee ih pokolebati a ni prisiliti da budu gra?ani N-tog reda, a niti mogu dozvoliti da budu predmetom nacionalisti?kog iživljavanja od strane drugih, ma bilo u kojem obliku se to prezentiralo.

Srbija kakava god bila, ipak Bošnjaci u okviru njenih državnih granica imaju svoj vatan, spremni su da u njoj žive u slozi i jednakosti sa svim narodima bez obzira na vjerske i nacionalne razlike. Zna?i, naš vjerski, kulturni i nacionalni identitet morate prihvatiti bez ikakvih predrasuda.

S poštovanjem i pozdravima.

Autor: Elifa Kriještolac

Izvor: Bosnjaci.net


Krstaški rat antikrstova

Nakon što je Boris Tadiae, predsjednik Srbije, dao podršku autoru fotomontaže sa Muftijom u pravoslavnoj odori sa krstom na glavi, nema sumnje da ova sramna uvreda na ra?un muslimana i Islamske zajednice nije greška, veae o?ita beskrupulozna namjera sa ciljem skrnavljenja islama i Islamske zajednice, na ?ijim krilima je Muftija ostvario uvjerljivu pobjedu za Bošnja?ko nacionalno vijeaee.

Ma koliko izgledalo besmisleno, neko se dosjetio da treba kazniti muslimane jer su se drznuli da daju povjerenje Muftiji sa svom svojom bijelom ahmedijom na glavi. Neki su se pitali zašto Islamska zajednica traži od Predsjednika države da se izjašnjava? I kakve on ima veze sa tim? Evo, nakon što je to, doduše suprotno o?ekivanju veaeine, u?inio, sasvim je jasno da imamo Predsjednika koji, uprkos svojim sekularnim i gra?anskim javno proklamovanim opredjeljenjima, kreaee u krstaški rat protiv muslimana. Tako to biva kada državu vode oni koji toga nisu dostojni. Uporno moli turske ?elnike da sa Srbije skinu hipoteku neprijateljstva prema islamu i muslimanima kako bi svo ovo licemjerstvo sa Evropskom unijom imalo makar ekonomsku alternativu, a s druge strane, skida masku i javno daje podršku onima što su udarili na najdublja vjerska osjeaeanja muslimana u Srbiji.

To je, zapravo, poruka da Srbija nije neprijatelj islamskog svijeta, a da aee požuriti i obra?unati se sa muslimanskim faktorom u Srbiji, posebno njegovim institucijama, na ?elu sa onima koji su se odvažili da svoju vjeru, ?ast i dostojanstvo brane odlu?no, ne prihvatajuaei marionetski status podre?en interesima beogradske politike.

Ako nisi vjernik to ti ne daje za pravo da nemaš osjeaeaj za vjersku uvredu. Svakako da sljepilo koje izaziva moae pozicije prvog ?ovjeka države donekle pojašnjava ovakvo ponašanje, ali šta poslije kada bar malo otvoriš o?i.

Muslimani jesu za?u?eni ovakvim odnosom Predsjednika kojeg su i sami glasali, no kada bolje razmisle shvatit aee da nemaju razloga. Ništa se stvarno novo ne dešava. U svom „Na?ertaniju“, šta ?initi sa muslimanima, Garašanin je napisao: „Treaeinu pobiti, treaeinu iseliti, a treaeinu pokrstiti.“ Na tom putu nastavili su Cvijiae, ?ubriloviae i AEosiae, implementirajuaei svoje zlokobne zamisli posredstvom za to podobnih politi?ara na ?elu države. Dakle, genocidna politika u Srbiji nikada nije poražena, ona je samo imala varijacije od krvave kame do svilenih rukavica.

Nema sumnje da je ovaj gest Predsjednika države znatno unazadio sve pokušaje izgradnje povjerenja izme?u zvani?ne Srbije i muslimana. Kao što nema sumnje da je ovim Predsjednik jasno stao iza svih pojava islamofobije u Srbiji.
No, braaeo muslimani, valja vam i ovo izdržati, a izdržao je Mujo i gore.

Autor: Uredništvo Glas- Islama